售的麻烦,何乐不为。
笑里藏刀的松平千代,伸出手比划了一下,颇有几分磨刀霍霍向猪羊的意思。
“那些静冈县本地会社肯定很乐意以‘优惠’的价格,从基金会的手上采购山货、手工制品,咱们也不用客气。”
这样一进一出,村民们赚小头,基金会赚大头。
不愧是能说出“农民就像是芝麻越榨越出油”的德川家康的后代、资本家的女儿,果然是心狠手辣。
松平千代的主意,就是‘权钱交易’,最简单也是最有效的办法。
宇智波部长老家这种巴掌大的小村子,一年的农业产出能有多少,别说提上一档,就算翻上一倍也只是小钱,静冈县农协不会不给宇智波部长面子。
真正暴利的是由基金会包销的副产品,就算翻上十倍溢价也不愁销量。
多少想拍宇智波部长马屁的人,提着猪头都找不到庙门。
一个愿打一个愿挨,被宰的静冈县土豪们,还要感谢基金会给他们这个机会呢。
“达咩!”
榊奈美流一副早有预料的样子,双手比了个叉,道:
“姐夫有交代,不要占本地官商的便宜。”
松平千代的计划确实立竿见影,村民的收入也能大幅上涨,基金会更能细水长流赚上一大笔,但是这样本质上是让人变着花样讨好宇智波仙门。
吃人嘴软拿人手短,宇智波仙门的初衷就不是赚钱,也不想给某些人打蛇上杆的机会。
“还有什么主意吗?”
“嗯……今天看宇智波叔叔给老人家举行树葬,受到启发,有个点子。”
松平千代眼珠子一转,泛着小狐狸一样狡黠的神色,显然又有了主意。
“以宇智波叔叔举行树葬的山丘为核心,建设一个树葬陵园如何?”
德川幕府在天草时贞之乱后为了根绝教会,在1664年制定出由佛教统摄百姓信仰的‘寺请制度’,将神道教、儒教实际划归佛教管辖,佛教随之成为显学,几近国教地位。
除此之外,德川幕府更是要求全国百姓像上户口一样的进行‘宗门改’,全国百姓必须到附近的寺庙登记,成为名义上的佛教徒,这一措施使佛教寺院成了为幕府代行户籍管理职能的机构。
正因如此,全国大小寺院进一步参与世俗政治生活,并且垄断了日本的墓园葬地,靠着阴间房地产,几百年吃得脑满肠肥。
但是随着时代变迁,寺院式的传统墓地也受到冲击,树葬、骨灰堂等新型下葬方式,大为盛行。
树葬,顾名思义,就是将火化后的骨灰埋入土中,然后在上面种植一棵树,作为标记。
虽然树葬有着节约土地、环保自然等大义,但是在日本流行的大背景就是经济不景气老百姓没钱,老龄化的独身死亡人口多。
“传统葬礼,再怎么节省,至少也要一百万円,其中的大头就是墓地,
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