当时并没有死,这个武侯墓,确实是他自己封起来的,而且以诸葛亮的智慧,完全可以做到这一点。
我再次走到案台前,试图寻找一些线索,诸葛亮是拥有诸葛氏秘法的人,那么他也一定是一个修为高深的玄者,再加上之前传言的这里面有长生不死的秘密,诸葛亮的目的可能也是想参透这个秘密,只不过现在那案台后的白骨证明了一件事,那就是他没有成功。
案台上面的十几个玉简和竹简被一个皮卷盖住,那皮卷正面朝下,看上去经过特殊的处理,保存完好。
我走了过去,赵依仙似乎知道我要拿东西,自己主动脱离了我的手掌,缠在了我的手臂上,看来她的伤也好的差不多了,只是内丹被蛟月轰碎,恢复需要很长的时间。
我伸手拿起那个皮卷,上面果然有一段金字:
“能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战。用兵如此,修行亦如此,吾寿元本可数百载,无奈,命犯火忌却火菅人命,然,事不过三,吾控火四伤天和,续命失败,非文长之过,乃天道惩罚,皆不能避,如今已知天命,攻于心计却不能自保,精于玄术却壮志不酬,此乃天命,悲哉,悲哉。”
短短的一段话,道出了诸葛孔明的无奈。
这段话的意思很直观,说的是真正懂的用兵的人,都不是喜欢打仗的战争份子,用兵是这样,修行也同样是这样,他的寿元本来有好几百年的,可是却命中犯火,可是在知天命(古有五十知天命)的年纪(诸葛亮死的时候是五十三岁),四次利用火攻,烧死无数人,他之所以续命失败,不是因为魏延的过错,而是天道惩罚。
我想了想诸葛孔明所说的‘控火四伤天和’是什么意思,瞬间就明白了过来。
诸葛孔明曾经用过四次火攻,第一次是火烧博望坡,第二次是火烧赤壁,第三次是火烧藤甲兵,第四次是火烧上方谷。
火烧博望坡中,刘备军队数千,曹操军队数万,不得已之下,诸葛亮采取了火烧的计谋,这一烧曹军自相践踏,死者不计其数,此为诸葛亮第一次伤天和。
火烧赤壁,也许是三国时期最著名的一场战役了,孙刘联军联手抗曹,几十万大军丧生于一场大火之中,诸葛亮其实早就已经想到了这个办法,只是他不敢再出头,就是怕再次伤了天和日后会遭到惩罚,所以他点拨周瑜,让周瑜想到了火攻的办法,可是当时情况危急,万事俱备只欠东风,诸葛亮迫不得已做法借东风,此乃二伤天和。
火烧藤甲兵的时候,也是迫于无奈,这一次直接让诸葛亮的天命出现了偏移,这个时候,他也意识到了事情的严重性。
可诸葛亮胸怀壮志,一心想要匡扶蜀国,一统天下,以报刘备三顾茅庐之恩,在上方谷再次点了一把大火。
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