突厥人的马蹄之下，也免不了有他们平日相熟的邻里旧识，少年友爱，喋血边疆，战死沙场。
对于那些阵亡将士的亲人们，那种种歇斯底里的情状，他们却是可以理会，可以感同身受的。
许多识得几段经文的人，便自过去香坛那边盘腿坐了下来，也跟着那些和尚们一起颂经。
而其他人绝大部份也都是合什低首，奉上自己一份祈福愿力，哪怕是许多平日横行乡里的地痞无赖，在这一刻居然也少有地安静郑重。
那些在香坛里的各寺僧众，虽然在刚刚目睹纸人飞天的奇迹之时，已然知道此次度亡法会他们不可能是主角，但却一个个都是拿出了看家底的本事，垂眉闭目，以最大的虔诚尽心力地颂念着秘传经咒。
这一次的度亡法会，或许是昌松县历史上最漫长的一场。
那三堆柴火不知道添到第几捆的时候，天色已经渐渐晚了。
裴行俨望着那火堆之上燃起的纸人，心里却是浮现出一个又一个的面孔。
那都是他的同袍战友，那都是他的生死兄弟。
裴行俨望着那一个个飘飞的纸人，总觉得依稀又看见了这些大好男儿放声狂吼，奋不顾身地冲向敌人枪林箭雨的场面。
他忽然“铮”的一声抽出了雪亮腰刀，他总觉得胸口有一腔愤懑之气郁积在那里，让他很想纵声高呼，但却又不知道应该叫些什么。
在他身后的李轨，忽然也踏前一步，抽出腰刀，以刀击甲，其声铮然。
“岂曰无衣？与子同袍……”早已虎目含泪的李轨，似乎在低声地唱着。
裴行俨微愣了一下，也跟着大声地唱了起来：“……王以兴师，修我戈矛……”
不一会，三百余名军士慷慨悲越的歌声，一起响起在了这片天地之间。
“岂曰无衣？与子同袍。王以兴师，修我戈矛。与子同仇!”
自魏晋以来，中原离乱，草原民族趁势崛起，致有五胡乱华之祸，北地苍凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。
“岂曰无衣？与子同泽。王以兴师，修我矛戟。与子偕作!”
中原王朝南北分治，乃至只能重金贿赂突厥人以保平安，以致突厥佗钵可汗骄横地宣称：“我在南二儿常孝顺，何患贫也!”这凉州边关之地，与突厥、吐谷浑为邻，更是久遭胡族之祸，就眼下这山谷之中成千上万人里，任一个都与胡人有着数不清的血债。
“岂曰无衣？与子同裳。王以兴师，修我甲兵。与子偕行!”
也就是这些阵亡的将士，汉家的儿郎，生生用自己的血肉性命，将草原部族横挡在了祁连山的那一侧，这才保住了这一方的尧舜之土，华夏衣冠。
现代社会的某些专家学者，总喜欢提及所谓草原部族的骑射无双与中原王朝的柔弱退让。
殊不知汉家文明在教会人博大宽忍的同时，也从来不曾缺乏男儿的血性与阳刚。
古老的战歌，一遍又一遍地回响在这山林间的空地。
这歌声是追思，是勇气，是悼念，也是男儿的承诺!
黄昏薄暮，残阳似血。
站在不起眼的远处树下的贾明远，忽然觉得自己肩膀上的李子秋拍了拍自己的头，示意把他放下地来。
于是贾明远就看到他的佛尊拖着不足周岁婴儿的身体，艰难地并拢着双脚，举起右手，斜举至眉，向着那火堆燃起的方向挺立良久。
“佛尊”，贾明远小心翼翼地问了一句：“您这是在干什么？!”
“曾经”，李子秋放下手，似在回答他，又似在喃喃自语地说了一句：“我也是一名军人!
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