在三人看到这壬水蟠桃的时候,(全称为“先天壬水蟠桃”)便在传承记忆中得知,此树共有三千六百株。前面一千二百株,花果微小,三千年一熟,人吃了成仙得道。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹细核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。
虽然他们如今贵为大罗金仙层次,寿元遥遥无期,但是毕竟是有尽头,如今吃了这壬水蟠桃,自己三人就不用在担心寿元问题,对于水之法则的领悟,更是加深了一些。
太清、玉清、上清三人奇声说道:“贫道,谢过黄中道友”。
王阔微笑不语看着三人,显出顶上元神三花,(当然是指头顶的“宫会穴”,也就是道家所谓的“泥洹宫”。)三清互相对望一眼,相识一笑,便各自显出元神三花,顿时天花乱坠,地有金莲,金黄四射千万里,空中浮现道道祥云,周边有仙音绕耳缠绵不觉。(三花:人花-炼精化气,人本由精化而生,故精为种子,修道者心必空於下焦,戒去**,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣;
地花-炼气化神,人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣;
天花 -炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣;)
所谓的论道,就是大家交流一些平时修炼的心得,到了他们这种道行,根本就没有必要私藏,大家道路不一,最多也就是起到一个借鉴的作用。
王阔显出三花后,便把自己的大道至理奥妙都显现出来,让三清观看其中的奥妙。
讲道兴起的时候,更是有三花显现,仙光缭绕,四人元神互相交缠,以元神论道,看各自对大道的理解,以轮优劣。
以本为精,以物为粗,以有积为不足,淡然独居神明居。建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。”其中大体意思为,从天人合一之立场出发,穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”。
道常无,无名无形,先于天地鬼神,而为天地万物之始,道常有,生天地万物,具无穷之用。道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之规律。而有之用,常以无为本,“有生于无”。圣人体道之无,法道之自然无为,以之修身,当无欲而静,无心而虚,不自见自是,自伐自矜,为而不持……
现在的四人就觉得自己,进入到一个奇异的境界,似云非云、似空非空,道心通达,元神凝练,给他一种非常放松的感觉,就像是自己已经融入这片天地一般,早就忘了自我,进入到了忘我之境。
三清苦笑着对望一眼,心说这位黄中道友,还真是不一般,他们四人这一入定,就看见天空中,有着朵朵金莲飘落四周,让周边这些仙女童子、仙草灵药、虫鱼仙鹤,得到了无边造化,这些金莲每一朵,都蕴含着惊人的先天灵气,在加上四人显露出来的大道真理。
让周围一些高级生灵,分分化形而出。
不过王阔还是留了心眼,绝对不会透露半点关于“造化法则”的事情。
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