本身便是华夏民族的文化精华。由于宗经而尊儒,这也是儒家交上好运的原因之一。孔子作古,“儒分为八“(《韩非子》),其中主要有两派,一是孟子出子思一系传道,二是荀子出子夏一系传经,这便是先秦儒学……[4]
没落历程
儒家思想以传统封建社会为物质承担者,而传统封建社会以儒家思想为精神承担者,传统社会的瓦解,致使孔子圣人权威丧失。当中国被西方列强的坚船利炮轰开国门时,近代便开始了大规模的反孔运动,经历了太平天国的农民起义、资产阶级革派的辛亥革命以及达到高潮的“五四”新文化运动。
八十多年前,时人发愤于国之积弱,诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年,以胡适、陈独秀为主将,发起了一场中国近代以来“反孔非儒”的高潮“——五四运动“。他们抱着“打倒孔家店“的决绝姿态,否定了作为中华两千多年文化主流的儒学。
众所周知,在“五四运动“发起后至今,其间又遭“文化大革命“最后一劫,这场充满强烈政治目的色彩的“儒法斗争“、“批林批孔“的“文革“运动,使儒学历经空前的厄运。亿万人民高喊“打倒孔老二“的噪音充斥在中国的大地上,就这样使孔孟儒学乃至孔孟本人蒙上了不白之冤。至此,历五四,经文革后的儒家所有学说,似乎全是恶名昭著,不屑一提。甚至于一些人一听说是“儒学“、“孔孟之道“,就怒斥为“腐儒“、“孔老二“,神经紧张地象似拉上弓弦的箭矢,不分青红皂白大加诋毁。[4]
典籍
儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇“焚书坑儒“,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传;
东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;
唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋榖梁传》、《尔雅》,共十二经;
宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。
《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经“,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传“,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记“,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。[4]
代表人物
孔子、孟子(稳坐儒家第二把交椅)、荀子、董仲舒、程颐、朱熹(继孔子后最博学的大儒)、陆九渊、王守仁。
儒家的特征
一、以孔子为先师,为思想领袖;
二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等书为经典;
三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构;
四、由内圣而外王,通过内体心性成就外王事功之学;
五、尤注重人与人之间伦理关系,并将之运用到政治实践中,成为指导性的原则。[4]
详细解释编辑
孔子
孔子
1、古巫祝,方术士:
东汉许慎《说文解字?人部》对“儒”的解释为:“儒,柔也,术士之称。从人,需声”。柔者,弯曲又笔直之树木。好似象鼻,可直可曲,变化自如。
术士,魔法通达者方能尊之为士,别名术数之士。
术,方术;秦始皇时有徐福,上书曰:东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,居住神仙。愿领童男童女数千、充备三年衣饰、蔬食、膏药和耕具。乘坐巨蜃楼,入东海,访仙山,求仙人。耗资巨大后,但没有消息。
数,气数;《鹿鼎记》韦小宝的四十二章经,关乎到“大清龙脉”。“风水宝地”。
明朝,有名术士方景阳,孔嘉党羽,都督张体乾,诬告扬州知府,刘铎代。
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