很多人读三国,往往沉溺于小说、演绎中的武将单挑,诡计兵法,武功排名!
可事实上,如果透过现象看本质,三国中最绕不开的恰恰是士族!
什么是士族?
就是诸侯纷争,诸侯血拼,拼的头破血流。
可你血赚,他们永远也不会亏的家伙!
如果按照历史原本的轨迹。
199年,也就是建安四年,徐州的吕布为什么会死?
那还是因为徐州士族陈家想让他死。
同年,幽州军阀公孙瓒为什么会死?
那是因为幽州士族鲜于家,想让他死!
还是同年,淮泗军阀袁术为什么会死?
因为淮泗各士族都想让他死!
次年,扬州军阀孙策为什么会死?
因为以扬州士族陆家为首的许多家族,想让他死!
再说徐州陶谦,为什么会死?
因为徐州氏族糜家早就与刘备暗通款曲,想让他死!
还有凉州军阀李傕,为什么会死?
因为凉州士族段家,想让他死!
从这些鲜活的事例中,不难看出,三国的战场与其说是英雄的纷争,是血与泪的挥洒,是兵戈、是刀枪剑戟,是暗箭伤人,倒不如说,是被这些士族暗中操控、执掌!
而曹操提出,要聊士族…
陆羽其实当先想到的是东汉末年施行的“三互法”与“废史立牧”。
所谓废史立牧,乃是平定黄巾之乱之后,刘焉向汉灵帝提出,废除刺史,改立州牧,而这也让地方军阀实力空前的扩大。
不夸张的说,黄巾起义都没推翻的东汉王朝,却被刘焉这一条“废史立牧”给坑惨了。
而废史立牧又要求,州牧必须是朝廷重臣,或者是皇亲国戚。
至于“三互法”,则是一条朝廷的明令,本地人不能当本地的行政长官。
县长、太守、州牧都不行!
按照“三互法”与“废史立牧”的要求,你要当一个州牧,要么必须是重臣,要么是皇亲国戚,同时,还不能是本地人。
按理说…
汉末都乱了,不应该有人去遵守这样的规矩。
可偏偏…
就在这人心浮动、吃人不吐骨头的汉末,极其不可思议的一幕发生了。
每一个诸侯与士族依旧严格遵守了“三互法”与“废史立牧”定下的规矩,包括李傕、董卓、曹操控制京都的时候,也遵守了。
不合规,就是不给你州牧。
这也是为什么公孙瓒在幽州那么牛,可就是当不了州牧。
孙策在江东那么牛,却也当不了扬州牧!
同样的,曹操与袁绍都算是豫州大族,可为什么?他们没有选择在豫州发展,而是一个去兖州,一個去冀州!
这些,都是因为“三互法”与“废史立牧”!
为什么?所有军阀、士族,乃至于百姓都默契遵守了这“三互法”与“废史立牧”。
恰恰是因为,这两条政令限制了这个时代所有的霸主与士族!
同样的,也是因为
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