虽说目前形势一片大好,但是,依然还有许多的小问题需要赵云自己着手解决的。
比如贵霜帝国的种族制度,贵霜帝国贵族不是像身毒那样的一盘散沙,而是根深蒂固的各种联姻、各种利益结合体、各种族群联合体、各种私有势力把持着地方政权,赵云一时之间,有老鼠咬秤砣的感觉,头大不已,最后,想来想去,只有将希望寄托在发展佛教的身上。
历史上,公元前140年,大月氏人南下到大夏,当时大月氏人有五个部落,每个部落有一个酋长,称为翕侯,公元前一世纪初,五翕侯中的贵霜翕侯丘就却(约公元16-65年)消灭其他翕侯,统一五部落,建立起贵霜国家,丘就却又南下攻击喀布尔河流域和今克什米尔地区,后定都为高附(今喀布尔),初步奠定了帝国的基础。
60年代,贵霜已统治索格狄亚那、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗、犍陀罗、罽宾,可能还有西旁遮普。其后,无名王索特·麦格斯时期,贵霜向西扩展至赫拉特,控制了整个河间地区,并羁縻了康居和大宛。公元90年,贵霜王因求汉公主,被班超拒绝,遣副王谢率军七万攻超,为超所败,纳礼求和。班超一直不知贵霜王名,仅以“月氏王”呼之。2世纪初阎膏珍即位,再次征服印度西北部,在中亚将势力范围扩展至花拉子模,吞并锡斯坦,国势大张,形成中亚的一个庞大帝国。
帝国版图东起巴特那,西达赫拉特,南至纳巴达河,北尽咸海。都城迁至白沙瓦。183~199年,胡毗色伽二世在位期间,对中亚的控制减弱,康居、大宛摆脱羁縻,呼罗珊、花拉子模也脱离贵霜统治。衰败迹象已经显露。约213年,波调即位,贵霜势力在中亚有所扩展,一度重新控制花拉子模,并同亚美尼亚库斯诺依斯结盟共抗萨珊王朝。229年,他遣使至魏奉献。233年,萨珊王阿尔达希尔一世率军攻克锡斯坦后,经呼罗珊入花拉子模,接着攻入索格狄亚那、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗,给贵霜以致命打击。波调死后,贵霜仍保持着印度河以东地区的统治。
现在却是大不同了,身毒恒河流域的大量土地早已被大中华攻占了,贵霜帝国在南亚地区已经完全失去了话语权。目前贵霜帝国虽然灭亡了,但是那些像吸血鬼一样的贵族却活得很是滋润。
赵云有功德之身在,又有佛祖转世之身的说法,所以,发展起佛教来,可谓是顺风顺水了。
巴特那,西达赫拉特,纳巴达河流域,乃至咸海沿岸都有大量的底层奴隶纷纷加入佛教,佛教在贵霜的势力,一时之间,要远超身毒本土势力了。
一些奴隶主感觉不对,要联合起来反抗佛教的解放奴隶运动,却被赵
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