纳瓦依家族。
他的祖先是15世纪著名的河中哲学家、启蒙运动家,担任过帖木儿王朝异密(宰相)的艾力西尔.纳瓦依。
不过实际上艾力西尔.纳瓦依一生并未娶妻,所以继承他埃米尔勋位和财富的是其兄长之子,也就是默罕默德.纳瓦依的祖先,他被当成了艾力西尔.纳瓦依的儿子,纳瓦依家族也就在塔什干扎下了根,享受了数百年的富贵。
作为一个著名哲学家开创的家族,纳瓦依家族在塔什干以学识和远见闻名,虽然他们的武力在塔什干不是最强的,但却是最有影响力的家族。
对于大明来说,这是一个非常完美的,可以成为大明在河中‘合作者’的家族,因为他们有足够的影响力但并不以武力见长。
是以还未完全平定天府盆地的时候,在大明锦衣卫的指示下,白莲天国的绣衣使者,就联络上了这一代的纳瓦依家族的掌权者默罕默德.纳瓦依。
因为他跟巴布尔曾经是布哈拉天方教经学院的同学,虽然巴布尔比纳瓦依小了两届,地位也很悬殊,但总算有点香火情不是。
‘吱呀!’身后的门被打开了,极度紧张的默罕默德.纳瓦依甚至忍不住轻轻的颤抖了一下,他往门口去看,虽然来人显得很是憔悴,但默罕默德.纳瓦依还是认出了来人,正是他经学院的学弟马哈什德.巴布尔。
其实纳瓦依是知道巴布尔的,因为当年在经学院的时候,巴布尔的波斯语非常好,还是个小有名气的诗人,在经学院中也算个小小的名人,只是碍于地位悬殊,巴布尔没能走进纳瓦依的这个二代圈子而已。
诗歌什么的之所以在纳瓦依这种人眼中有一定的地位,他也没有特别抵触向一个桃花石王朝效忠,是因为这个时候的天方教文化还有没走入极端保守的环境。
后世那种极端的保守,实际上是天方教文化在面对基督教文明不断强势侵袭时候,不得不演化出来的自我保护模式。
因为他们不可能去主动吸收基督教的东西,这两位本就是脱胎于一个东西,要是敞开大门去吸收,很快就会被同化。
他们没有中华文化那么强大的纠错和融合能力,于是就只能往越来越保守的方向走,通过严格的教义文化控制教众,以此来保持宗教、民族的独立性和凝聚力。
所以在文学气息颇重的纳瓦依看来,一个异教徒的统治是可以接受的,因为奥斯曼不是还统治者欧罗巴的异教徒吗?自己臣服于强大的异教徒皇帝,也不是那么不能接受,只要他们不推行强硬的宗教政策就是了。
“巴布尔兄弟,那些桃花石军队真的已经翻越过了恰特卡尔山脉?他们是怎么做到的?就是当年大汗的军队也不能完成这样的壮举?”
纳瓦依亲自拉着巴布尔的手让他坐下后,才
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