势人物莫祈平身上，马丽娜用弗朗机语介绍了她的想法，选择贤人这个切入点的考量，设计贤人教诲时的思考逻辑，基本思路是寻找中庸的切入点，不能过于激进，譬如说，选择学习这个点作为切入所有人都重视学习，这就是大家听得进去的，至于那些暂时和他们无关的事情，那就搁置不谈。

　　莫祈平虽然自己也分析了不少，但创始人的讲解还是多少有启发作用，而他给的回报是早就提前抄好的几份格式模板，“这是买活军的公文模板，每个小标题我都做了翻译，还写了示范，你们可以根据这些模板来答题，格式会更工整，如果有些没有思考到的地方，就诚恳地说明自己会听从教诲，记住，在思想上，如果你没有见解那就不要胡说。”

　　这场考试是开卷的，除了不能离开考场，什么参考资料都允许带，几个新朋友拿到模板就立刻研读了起来，莫祈平也抓紧时间记笔记，考试的时间很快就到了，他们走进考场，打开厚厚一叠试卷，果然见到了唯二两道考题。

　　1以你们对此时南洋土著的了解，解析开化南洋百姓民智，进行科普、推广的政策、手段

　　2如果宗教是开化南洋土人的唯一办法，那么，以你对宗教的了解，设计出适合南洋土人的宗教教义若第一题有其余解，第二题可以不答

　　谁会不答第二题呢毕竟在座的大家都有宗教背景，有些是新宗教贤人崇拜，有些是老宗教，他们的出现就已经证明了买活军在这一点上的黔驴技穷莫祈平已经会用如此复杂的成语了，谁说他不厉害，或许，不是没有非传教的开化手段，但那要付出的代价实在太大了，谢六姐并不傻，她可不会在外域花费这么多的人力物力。

　　任何时候，行政者总是追求最小成本，最大效益，毕竟谢六姐要花费的可都是福建道百姓的稻谷，华夏百姓的金银，如果在南洋花得太多，很难说民间会不会有怨愤抵触之心。

　　莫祈平对于第二题是早有准备的，第一题他没有料到，但他并不惊慌，而是从容地打开了带进考场的买活周报，他特别准备了几篇谢六姐的亲笔文章，作为动笔之前的引子，模仿着她的写作习惯确定核心思路之后，分析题干作为引子，介绍南洋土著的情况，以及自己的特别优势曾途径南洋，分析了买活军现有的扫盲制度要求的经济和人力成本，列出了几种选择，指出，在这所有选择之中，宗教的确是成本最小，收益最大，成功率最高的唯一之选。

　　第二题就基本是照抄莫祈平之前准备的底稿了，他只是略微调整了一些细节，是在考前的碰头会中被激发的灵感在传教伊始，与其设计一门新宗教，不如把六姐塞入老宗教之中，以寄宿蚕食的姿态，把传教和扫盲结合在

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